aldomontoro

"Un prologo que no llego a ser"

2007-11-06T07:17:06+00:00

Este es el texto propuesto, a mi grupo de estudio de psicologia Social, en un trabajo en conjunto sobre la pelicula "Full Monty", y decia asi:

San Agustín * nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste., pero sobre todas las cosas, era alguien que tenia una gran sensibilidad. Cosa que lo llevo a darse cuenta, de los procesos que llevan al hombre a formarse y adaptarse de una forma u otra al entorno.
Aprendemos siempre que tengamos forma de asociar, y para ello debemos aprender a vivir en sociedad. Nuestro espíritu gregario es parte de nuestro pasado, somos personas en constante crecimiento. Debemos perder nuestros miedos, miedos que son parte de nuestras propias ansiedades. Nuestra ansiedad depresiva, es parte de nuestro miedo a perder algo y nuestra ansiedad paranoide, es parte del miedo al ataque.
Cuando comenzó a formarse nuestro grupo (Escuela “Dr.E.Pichon Riviere de Psicología Social) , en ese mismo momento en forma implícita firmamos un contrato. Establecimos normas que da alguna manera las hemos aceptado desde el primer momento que entramos al salón de clase. Entre esas normas, esta la de perder nuestra individualidad, sin dejar de ser uno mismo. Llegar a un “compromiso de conveniencias” ( E.Goffman).
Un grupo es más que la suma de los individuos que lo componen. Los procesos imaginarios dentro de un grupo no constituyen la suma de los imaginarios individuales. Un grupo produce formas imaginarias propias, tiene vida propia y eso se logra con la identificación de los integrantes del grupo. Toda cosa que tiene vida, tiene sus distintas etapas: nace, se desarrolla y muere, pasa con las personas, con los imperios, con los países y por supuesto con los grupos. En toda situación grupal hay una representación imaginaria subyacente, común a la mayoría de sus miembros. Estas representaciones imaginarias son “el algo común” en el grupo y no la tarea. Esta opera como convocante del grupo pero no como fundante. “No hay grupo sin formaciones imaginarias grupales”.
Desde mi punto de vista, no somos todavía un grupo, para ello debe pasar mucha agua debajo del puente. Debemos conformar una matriz grupal, en la que se den fenómenos de identificación y proyección cruzada entre todos nosotros. Identificación transversal u horizontal, proyección en forma vertical hacia nuestra coordinadora. Las identificaciones son el motor de un grupo, mientras que la transferencias (ver apuntes de clase) le dan el campo propicio para que dichas identificaciones se produzcan. Somos trece personas, todas diferentes, pero al mismo tiempo muy iguales, ya que por algo estamos aquí, cumplimos un perfil que nos hace parte de un grupo, grupo que tiene una misma motivación.
En este grupo, donde debemos hacer un trabajo sobre la película “Full Monty”, este trabajo no será el reflejo de lo que queramos en forma particular, es parte del consenso y disenso de todos, y para ello, todos hemos puesto algo de nosotros. En ciencia, no solo se avanza hallando soluciones, sino también y fundamentalmente, creando problemas nuevos, (por lo menos no me quiten el placer de hacerlos o provocarlos), y es necesario adiestrarse para perder el temor a provocarlos. Seguiremos un proceso normal de crecimiento en el cual deberemos aprender a manejar nuestros vínculos de dependencia, de competencia y de cooperación. Cuando lleguemos a comprender que debemos compartir nuestros conocimientos, nuestras dudas, conflictos, éxitos y fracasos, podemos decir que el grupo ha comprendido, la base del aprendizaje grupal. Lo cual no es fácil, implica todo un proceso de rompimientos de conductas aprendidas y reforzadas desde la infancia, un proceso de retroceso y avance del que hay que estar pendientes todos juntos. Cada uno, hasta esta altura del año ha mostrado parte de su ser, nuestras imágenes interiores y nuestras angustias están sobre la mesa, ahora resta barajar.
Una emoción común se apodera de nosotros y nos aporta una impresión de unidad. De vez en cuando ciertas emociones luchan entre si y terminan desgarrando la unidad grupal. En otros momentos retumba en nosotros un gran silencio y nos defendemos de la emoción común, sintiendo una gran amenaza interna. El grupo es una amenaza para el individuo, estas emociones son los fenómenos más potentes y mas ocultos. Fenómenos que deberemos aprender y comprender en grupo, para poderlos entender. Nuestra primera tarea es conformarlo, y para ello debemos crear el campo de cultivo apropiado, para que exista un disparador. Las cosas no nacen solas, deben desarrollarse y tienen su proceso. Por eso es que les dejo este texto de San Agustin, para que todos meditemos de una parte de nuestra matriz, que nace ya desde adentro del vientre de nuestra madre.

“Al llegar a esta vida me recibieron los consuelos de la leche humana, de la que mi madre y las nodrizas tenían llenos los pechos, mi alimento de la infancia. No quería mas de lo que me daban, y ellas querían darme lo que yo necesitaba, Eso es todo, y nada distinto a lo que ocurre con los demás niños. También esto lo he sabido mas tarde, es claro, porque entonces lo único que sabia era mamar, tranquilizarme con caricias y llorar cuando algo me molestaba. Nada más.
Después empecé a reír, primero durmiendo, luego despierto. Esto han dicho de mí y lo creo, porque así lo vemos también en otros niños.
Poco a poco comencé a darme cuenta donde estaba, y a querer dar a conocer mis deseos a quienes me los podían satisfacer, pero no sabia expresarme y ellos no me entendían, así que pataleaba y gritaba, que era el modo de expresar lo que yo quería, y se parecían bien poco mi expresión y mis gestos a lo que yo deseaba, por eso los demás no me entendían. Cuando no era comprendido y no me complacían o, aun si me comprendían, no me daban lo que yo quería porque era inconveniente para mi, me indignaba y me vengaba de ellos llorando. Así hacen los niños que he podido observar, y ellos son los que, sin saberlo, me han dado a entender como era yo cuando también era niño.
Hace tiempo que mi infancia murió y, sin embargo, yo sigo viviendo. ¿Es que mi infancia transcurrió en otra edad mía ya muerta? Desearía saber cual fue mi existencia en el vientre de mi madre, pero nadie me lo sabe decir, ni mi padre ni mi madre ni la experiencia de otros ni yo recuerdo nada. Solamente se por lo que los demás dicen de mi que vivía en el vientre de mi madre, y, cuando ya fui niño, intentaba dar a conocer lo que yo sentía buscando signos que lo expresaran.
Yo no me di a mi mismo el ser. He pensado que quizás haya alguna otra fuente distinta a nosotros mismos de donde nos venga el ser y el vivir. Han pasado muchos años, nuestros y de nuestros padres, y pasaran muchos mas, y cada uno vivirá y existirá según un modo de ser y una manera… Habrá muchas cosas mañana y más allá, y cada vez quedara mas lejos lo de ayer, y cada vez mas atrás... No entiendo como suceden estas cosas.”
“Caminando desde la infancia hacia aquí es como llegue a ser un muchacho. O quizá fue al revés, la edad de muchacho suplanto a la edad de la infancia sin que esta se retirase, como se iba a retirar, a donde podía ir. De todos modos, la infancia dejo de existir, ya no era yo un niño que todavía no habla sino niño que ya habla.
Aprendí a hablar, pero fue solamente después cuando advertí como había aprendido. No fueron los mayores quienes me enseñaron a hablar presentándome las palabras con cierto orden y método, como luego hicieron para enseñarme a leer, no, fui yo mismo, con mi entendimiento, quien aprendió. Al querer manifestar mis sentimientos con voces y gemidos y gestos para que satisficiesen mis deseos, vi. que no podía todo lo que yo quería ni a todos los que yo quería, así que, cuando los mayores nombraban alguna cosa, la fijaba en mi memoria, y si al pronunciar de nuevo tal palabra se dirigían hacia determinado objeto, entendía que aquel objeto era el que se denominaba con esa palabra que pronunciaban cuando se querían referir a ese objeto.
Que eso fuera así yo lo deducía por sus movimientos, que son como las palabras naturales del hombre: gestos de la cara, guiños con los ojos, movimientos del cuerpo, tonos de voz, que indican los afectos del alma para pedir, retener, rechazar o huir de alguna cosa. De esta manera iba deduciendo yo del las palabras, puestas en frases y oídas repetidas veces, los objetos que significaban, y así comencé a dar a entender lo que yo quería por medio de ellas.
Así fue como empecé a usar de estos signos comunicativos de mis deseos con aquellos con quienes vivía, y entre a formar parte de la sociedad, sometido a la autoridad de mis padres y a las indicaciones de los mayores.”

Espero que este trabajo que es el resultado del trabajo entre todos, sea una experiencia que nos sirva para crecer como personas y al mismo tiempo conformemos un hermoso grupo.

* Nació en Tagaste (África) el año 354; después de una juventud desviada doctrinal y moralmente, se convirtió, estando en Milán, y el año 387 fue bautizado por el obispo San Ambrosio. Vuelto a su patria, llevó una vida dedicada al ascetismo, y fue elegido obispo de Hipona. Durante treinta y cuatro años, en que ejerció este ministerio, fue un modelo para su grey, a la que dio una sólida formación por medio de sus sermones y de sus numerosos escritos, con los que contribuyó en gran manera a una mayor profundización de la fe cristiana contra los errores doctrinales de su tiempo. Está entre los Padres mas influyentes del Occidente y sus escritos son de gran actualidad. Murió el año 430.
San Agustín nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste. Esa pequeña población del norte de África estaba bastante cerca de Numidia, pero relativamente alejada del mar, de suerte que Agustín no lo conoció sino hasta mucho después. Sus padres eran de cierta posición, pero no ricos. El padre de Agustín, Patricio, era un pagano de temperamento violento; pero, gracias al ejemplo y a la prudente conducta de su esposa, Mónica, se bautizó poco antes de morir. Agustín tenía varios hermanos; él mismo habla de Navigio, quien dejó varios hijos al morir y de una hermana que consagró su virginidad al Señor. Aunque Agustín ingresó en el catecumenado desde la infancia, no recibió por entonces el bautismo, de acuerdo con la costumbre de la época. En su juventud se dejó arrastrar por los malos ejemplos y, hasta los treinta y dos años, llevó una vida licenciosa, aferrado a la herejía maniquea. De ello habla largamente en sus "Confesiones", que comprenden la descripción de su conversión y la muerte de su madre Mónica. Dicha obra, que hace las delicias de "las gentes ansiosas de conocer las vidas ajenas, pero poco solícitas de enmendar la propia", no fue escrita para satisfacer esa curiosidad malsana, sino para mostrar la misericordia de que Dios había usado con un pecador y para que los contemporáneos del autor no le estimasen en más de lo que valía. Mónica había enseñado a orar a su hijo desde niño y le había instruido en la fe, de modo que el mismo Agustín que cayó gravemente enfermo, pidió que le fuese conferido el bautismo y Mónica hizo todos los preparativos para que lo recibiera; pero la salud del joven mejoró y el bautismo fue diferido. El santo condenó más tarde, con mucha razón, la costumbre de diferir el bautismo por miedo de pecar después de haberlo recibido. Pero no es menos lamentable la naturalidad con que, en nuestros días, vemos los pecados cometidos después del bautismo que son una verdadera profanación de ese sacramento.
"Mis padres me pusieron en la escuela para que aprendiese cosas que en la infancia me parecían totalmente inútiles y, si me mostraba yo negligente en los estudios, me azotaban. Tal era el método ordinario de mis padres y, los que antes que nosotros habían andado ese camino nos habían legado esa pesada herencia". Agustín daba gracias a Dios porque, si bien las personas que le obligaban a aprender, sólo pensaban en las "riquezas que pasan" y en la gloria perecedera", la Divina Providencia se valió de su error para hacerle aprender cosas que le serían muy útiles y provechosas en la vida. El santo se reprochaba por haber estudiado frecuentemente sólo por temor al castigo y por no haber escrito, leído y aprendido las lecciones como debía hacerlo, desobedeciendo así a sus padres y maestros. Algunas veces pedía a Dios con gran fervor que le librase del castigo en la escuela; sus padres y maestros se reían de su miedo. Agustín comenta: "Nos castigaban porque jugábamos; sin embargo, ellos hacían exactamente lo mismo que nosotros, aunque sus juegos recibían el nombre de 'negocios' . . . Reflexionando bien, es imposible justificar los castigos que me imponían por jugar, alegando que el juego me impedía aprender rápidamente las artes que, más tarde, sólo me servirían para jugar juegos peores". El santo añade: "Nadie hace bien lo que hace contra su voluntad" y observa que el mismo maestro que le castigaba por una falta sin importancia, "se mostraba en las disputas con los otros profesores menos dueño de si y más envidioso que un niño al que otro vence en el juego". Agustín estudiaba con gusto el latín, que había aprendido en conversaciones con las sirvientas de su casa y con otras personas; no el latín "que enseñan los profesores de las clases inferiores, sino el que enseñan los gramáticos". Desde niño detestaba el griego y nunca llegó a gustar a Homero, porque jamás logró entenderlo bien

Terrorismo & Amor

2007-11-06T07:14:32+00:00

En un día como hoy (11 de setiembre), es muy poco lo que podemos hacer la mayoría de los mortales como yo.
Si no tenemos mas remedio que vivir en sociedad y estamos hasta la manija involucrado en ella, entonces tenemos que aceptar que tendremos que bancar todos los benditos años, la eterna estupidez de la conmemoración del ataque a las torres gemelas.
Pero como estamos rodeados de tanta estupidez, y tenemos que bailar con nuestra hermana, ya que no hay otra, bailemos.
Hablamos de dos guerras mundiales, cuando realmente fueron unos pocos países los que entraron en conflicto.
Hablamos de tratados de libre comercio (TLC), cuando de libres no tienen nada.
Hablamos de (en nuestro país, Uruguay) de guerrilla entre Tupamaros y Ejercito, cuando realmente duro un suspiro y fallecieron relativamente muy pocas personas (las estadísticas nos hablan de una mayor cantidad en varios rubros). Y hasta el día de hoy esta parado un país, esperando que se le de una solución a los desaparecidos.
A la persona que llegue a este blog ( se tiene que dar una casualidad muy grande),le puedo recomendar a un escritor que mas me ha clarificado, todo este encurto de entender a las masas: Gustave Le Bon.
Mientras no lleguen a el, les dejo lo que sigue:

Si para recobrar lo recobrado

Debí perder primero lo perdido

Si para conseguir lo conseguido

Tuve que soportar lo soportado,

Si para estar ahora enamorado

Fue menester haber estado herido,

Tengo por bien sufrido lo sufrido,

Tengo por bien llorado lo llorado.

Porque después de todo he comprobado

Que no goza bien de lo gozado

Sino después de haberlo padecido.

Porque después de todo he comprendido

Que lo que el árbol tiene de florido

Vive de lo que tiene sepultado.
Francisco Luis Bernárdez

Lagrimas de cocodrilo (Cartas a un amigo argentino)

2007-11-06T07:14:31+00:00

Este texto tiene unos años, pero no deja de tener su vigencia, esta relacionado al presidente uruguayo J.Batlle en su ultima presidencia. A continuación, lo que le escribia a una amigo argentino en aquella epoca.
Querido Perico:
Cuantas veces se ha hablado del doble discurso, algo muy desarrollado en estos últimos tiempos en nuestros representantes políticos de ambas orillas. No es justo que se termine involucrando en una misma bolsa a los ciudadanos del país, con las expresiones fuera de lugar de quien ocupa su mayor representatividad. Llegar a la meta no significa siempre ser el mejor, es una lastima no sabemos elegir, hoy en día a la masa votante se la maneja tal cual rebaño. Se han olvidado de los valores mas básicos y quienes ocupan puestos gubernamentales no son personas representativas de la sociedad. Son pésimos administradores con los bienes comunes. Preparamos profesionales para que luego terminen desarrollándose en el exterior. Mal gastan nuestro dinero. Siento una gran vergüenza por los hechos ocurridos estos últimos días con nuestro presidente. Pensar que una vez que había metido la pata no se supo manejar de mejor manera. Primero, meterse ha hablar de un tema que no le corresponde, para luego a las pocas horas pedir disculpas y por ultimo terminar llorando como una mariquita. No midió con la misma vara las apreciaciones que tuvo con el presidente cubano Fidel castro días antes. Es una herida o marca en la historia de nuestros países que costara borrar. No podemos negar que somos hermanos, ir en contra es negar toda nuestro pasado en común. No es de extrañar que si los acontecimientos hubieran sido otros nuestro prócer seria Artigas y Uruguay seria una provincia Argentina. La vida se encarga de equilibrar las cosas, nosotros tenemos el presidente a Uds. les gustaría tener, Uds. tienen una hermosa nación. Es igual al caso del hijo de padres millonarios que le dan todo a su hijo y este no sabe o no puede apreciar todo lo que tiene.¿Qué es mejor Dios o el Diablo?, ¿Peñarol o Nacional?, ¿Boca o River?, no uno mejor que el otro, son complementarios. Uno no podría vivir sin el otro. Y si entendemos que realmente es de esa forma, ¿por qué queremos destruir a nuestro contrincante hasta hacerlo desaparecer?. Confundimos competencia con enemigo y lo que debemos hacer si es que queremos aniquilarlo es darle el peor de los castigos: IGNORARLO.,
Es lamentable que nuestro futuro este en las manos de alguien que no sabe medir sus palabras. En la historia hay varios casos de hechos que terminaron cambiando el rumbo a los acontecimientos en lo internacional (atentado a las torres, bomba atómica, llegada a la luna, revolución industrial, sida, ADN, etc.) y caso particulares en lo regional ( renuncia de varios presidentes sudamericanos por actos de corrupción, dictaduras, crisis, Malvinas, etc.).
Entender el ambiente en el que uno vive es lo mismo que entenderse a uno mismo.
Somos bestias y debemos recurrir a elementos externos para poder convivir entre nosotros.
Es necesario de leyes morales o de justicia para hacernos recordar de nuestros limites. Por ejemplo en una colmena o en un hormiguero por hablar de sociedades bien constituidas, reina la armonía. Las hormigas y las abejas forman colonias de millones de individuos con intereses tan estrechamente entrelazados, ¿por qué han de competir con los compañeros de su colonia?
Sin la necesidad de resolver un conflicto de intereses, yo te pregunto: ¿para que quieren un sistema MORAL?. Las cosas son porque así deben ser, no porque haya una fuerza exterior que nos obligue que sean.
Importamos métodos, ideas del exterior que luego no sabemos implementar. Hablamos del capitalismo como una mala palabra pero vivimos en función de sus principios. Nuestros representantes se auto definen como neo-liberales y promueven al ideas de Adam Smith y sus teorías sobre la “mano mágica”, pero por otro lado ponen tantas trabas al mercado que desmotivan a los empresarios y llevan a la marginación y a la ilegalidad a los que emprenden por primera vez un negocio. Nacemos negociando y morimos negociando con la vida, lloramos por nacer, reímos por morir. Muy pocas veces nos ocupamos de lo inmediato o lo urgente sino es que nos esta faltando.
Quien fue, a mi entender el mas grande de todos los economistas de la historia (Adam Smith) termino sus últimos años desarrollando una teoría en la cual creía en los móviles no egoístas entre los seres humanos (“Teoría de los sentimientos”).
No termino nunca en pensar en la empatia y desarrollar mi sensibilidad en los problemas que a todos nos rodean, nunca vi dar un premio al mejor padre o al chico mas bondadoso.
Quiero seguir creyendo en la felicidad de ver a los demás felices a pesar de que no saque ningún provecho, salvo el placer de verlo. Si entender que debe existir entre los seres humanos el apoyo mutuo, es anárquico, entonces soy anarquista. Si entender que toda persona debe obtener el producido de su esfuerzo y talento sin importan cuanto sea, entonces clasifícame como capitalista, liberal.
Podría para poder clarificarte mejor mi idea darte el siguiente ejemplo:
El hombre vuela entre el cielo y la tierra con un ala “buena” (el sentido adquirido de la ética y la justicia) y con otra “mala” (el egoísmo profundamente arraigado), en el equilibrio de ambos es cuando podemos ser mejores personas.
La justicia juzga nuestras intenciones y nuestra mente juzga nuestra moral, el juicio moral del hombre siempre busca una intención tras la conducta. Si al asomarme a una ventana de un quinto piso derribo una maceta sin querer y, a causa de ello, mato a un peaton que estaba en la acera, puede que me consideren torpe o irresponsable, pero no un asesino. No obstante, si que se formularia semejante acusación si alguien hubiera visto tirar la maceta y tirarla a esa persona. El efecto es el mismo, pero los motivos son absolutamente decisivos. Tanto el juez como el jurado querrían saber que emociones manifesté, el grado de premeditación, mi relación con la victima, En resumidas cuentas querrían entender la psicología tras el acto. Dentro de ese marco, no se asignan valores diferentes a los resultados intencionales y a los no intencionales., a la conducta que beneficia a uno mismo y a la que beneficia a los demás, a lo que decimos y a lo que queremos decir, o a un error honesto y a un error deshonesto. Tu te preguntaras porque te cuento todo esto, pero es muy grande mi indignación con respecto a los hechos protagonizados por nuestro presidente y es en esos momentos del diario vivir, donde uno encuentra la explicación de saber el porque estamos donde estamos. Toda mi vida fui educado y supe (o me lo imagine) que llegar muy alto cuesta mucho. Me preocupa pensar que mis hijos tendrán que desarrollarse en una sociedad en la cual se premia la inaptitud de sus miembros y llegan o sobreviven ( ver la evolución de la especie de Darwin) los egoístas, corruptos, ineptos, etc. Hoy no triunfa el mas capaz, sino el que se adapta mejor a vivir en esta selva donde pisas o sos pisado. Nos comportamos como la mantis religiosa.
No recuerdo si alguna vez te conté de un insecto que se llama MANTIS RELIGIOSA, este animal tiene la particularidad (la hembra) de comerse la cabeza del macho cuando este sé la esta fifando. Lo más curioso es que no se sabe si es para alimentarse o porque una vez que se la come, el macho al perder el control de sus actos, sus nervios siguen actuando y mejora su perfomance, luego ella termina de comerse el resto del cuerpo. En Europa es utilizado este animal, en los plantíos como un método de exterminio de todo tipo de plagas en los cultivos de forma ecológica. Tu sabias que los pingüinos se paran al borde de las rocas, esperando ver si ven en el mar algún peligro para ingresar a ella, pero si tienen la oportunidad empujan al vecino y de esa forma ver si algún tiburón se lo come, si no le pasa nada entonces ingresan, ¿cuantas veces nosotros actuamos de la misma forma? Espero haberte recreado y pedirles mis mayores disculpas en nombre del pueblo uruguayo. CHAU ALDO

TODO LO QUE NO DEBE HACER UNA PERSONA

2007-11-06T07:14:15+00:00

El articulo que adjunto aqui, lo levante de internet y aclaro que no estoy de acuerdo en la mayoria de sus conceptos. Lo que me motivo a compartirlo con todos uds.
Luego de leerlo da para entender el articulo anterior: "El silencio de las palabras"
En dicho articulo llamo "Taoístas" a mis compañeros (primer año de psicologia social, instituto Pichon Riviere), ya que entiendo que se comportan de la misma forma.
Digo que se “comportan” (los “otros”,no “yo”),porque desde mi punto de vista, intento no hacerlo (lo que relata el articulo).
Los dejo con dicho texto y luego son todos Uds.(internautas)lo que daran su opinion:

La Sabiduría del Silencio Interno

Habla simplemente cuando sea necesario. Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca. Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra por la boca, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi. De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía. Nunca hagas promesas que no puedas cumplir. No te quejes y no utilices en tu vocabulario palabras que proyecten imágenes negativas porque se producirá alrededor de ti todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de chi.

Si no tienes nada bueno, verdadero y útil, es mejor quedarse callado y no decir nada. Aprende a ser como un espejo, escucha y refleja la energía. El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo que la naturaleza nos ha dado porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones y nos envía el reflejo de nuestra propia energía bajo la forma de las diferentes circunstancias que se presentan en nuestra vida.

Si te identificas con el éxito, tendrás éxito. Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos. Así podemos observar que las circunstancias que vivimos son simplemente manifestaciones externas del contenido de nuestra habladuría interna. Aprende a ser como el universo, escuchando y reflejando la energía sin emociones densas y sin prejuicios, siendo como un espejo sin emociones aprendemos a hablar de otra manera. Con el mental tranquilo y en silencio, sin darle oportunidad de imponerse con sus opiniones personales y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas, simplemente permite que una comunicación sincera y fluida exista. No te dés mucha importancia, sé humilde pues cuanto más te muestras superior, inteligente y prepotente, más te vuelves prisionero de tu propia imagen y vives en un mundo de tensión e ilusiones.

Sé discreto, preserva tu vida íntima, de esta manera te liberas de la opinión de los otros y llevarás una vida tranquila volviéndote invisible, misterioso, indefinible e insondable como el Tao. No compitas con los demás, vuélvete como la tierra que nos nutre que nos da de lo que necesitamos. Ayuda a los otros a percibir sus cualidades, sus virtudes y a brillar. El espíritu competitivo hace que crezca el ego y crea conflictos inevitablemente. Ten confianza en ti mismo, preserva tu paz interna evitando entrar en la provocación y en las trampas de los otros.

No te comprometas fácilmente. Si actúas de manera precipitada sin tomar consciencia profundamente de la situación te vas a crear complicaciones. La gente no tiene confianza en aquellos que dicen sí muy fácilmente porque saben que ese famoso sí no es sólido y le falta valor. Toma un momento de silencio interno para considerar todo lo que se presenta y toma tu decisión después. Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría. Si realmente hay algo que no sabes o que no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo. El hecho de no saber es muy incómodo para el ego porque le gusta saber todo, siempre tener razón y siempre dar su opinión muy personal. En realidad el ego no sabe nada, simplemente hace ver que sabe.
Evita el hecho de juzgar y de criticar, el Tao es imparcial y sin juicios, no critica a la gente, tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad. Cada vez que juzgas a alguien lo único que haces es expresar tu opinión muy personal, y es una pérdida de energía, es puro ruido. Juzgar es una manera de esconder sus propias debilidades. El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra.

Recuerda que todo lo que te molesta de los otros es una proyección de todo lo que todavía no has resulto de ti mismo. Deja que cada quien resuelva sus propios problemas y concentra tu energía en tu propia vida. Ocúpate de ti mismo, no te defiendas. Cuando tratas de defenderte en realidad estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión. Si aceptas el no defenderte estás mostrando que las opiniones de los demás no te afectan, que son simplemente opiniones y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz. Tu silencio interno te vuelve impasible. Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo. Practica el arte de no hablar. Toma un día a la semana para abstenerte de hablar. O por lo menos algunas horas en el día según lo permita tu organización personal. Este es un ejercicio excelente para conocer y aprender el universo del Tao ilimitado en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao. Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar y tu verdadera naturaleza interna reemplazará tu personalidad artificial, dejando aparecer la luz de tu corazón y el poder de la sabiduría del silencio. Gracias a esta fuerza atraerás hacia ti todo lo que necesitas para realizarte y liberarte completamente. Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya. El poder permanece cuando el ego se queda tranquilo y en silencio. Si tu ego se impone y abusa de este poder, el mismo poder se convertirá en un veneno, y todo tu ser se envenenará rápidamente.

Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno. Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo. No trates de forzar, manipular y controlar a los otros. Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son, o lo que tienen la capacidad de ser. Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.

El silencio de las palabras

2007-11-06T07:14:14+00:00

Estimados Taoístas, perdón quise decir compañeros:
El siguiente texto (texto adjunto, no el que sigue) confirma una postura, y es una postura que no comparto. Es como un gran espejo que nos puede servir de ejemplo. La filosofía del "no te metas", una imagen hipócrita de lo que no debería ser (o hacer) un ser humano.
En el caso nuestro, se da una gran particularidad, debemos pasar en carne propia por esas experiencias, para luego darnos cuenta, lo que sucede en los demás, es algo así como nuestra "tarea".
Y Uds. se preguntaran, porque insisto tanto en los "silencios de los martes", porque no es muy diferente de lo silencios que existen en otros grupos, la única diferencia es que, el de los otros no los conocemos, o pensamos que no existen.
¿Como les explico?, venimos a ser una rata de laboratorio, un conejillo, en el cual se esta experimentando con nosotros, y nos vean hacer lo mismo que hacen todos, con la diferencia, de que eso que hacen todos, en este caso lo hacemos nosotros, pero de una forma diferente (¿entendiste Yolanda?).
Una vez que nos demos cuenta, resurgirá dentro de nosotros una luz, y un pensamiento de: "eureka", ojo que tanto una luz muy intensa como una oscuridad muy grande, no nos permite ver.
En la reunión del martes pasado, se volvieron a repetir los silencios de todos los martes, y de alguna manera esos silencios se cubrieron con palabras, igual que la letra de una canción de “la Sole” que dice: “…Cómo será...escuchar el silencio de tus palabras, un silencio tan blanco como el alma.....”
Muchos de uds. se estarán preguntando, porque no es uno el que los llena, y deben de tener razón, pero las cosas deben nacer, no hacer. Dicho silencio esta diciendo algo, y no es la reflexión interna de cada uno de nosotros. Es producto de nuestros miedos, de nuestros prejuicios, al que dirán.
No me gustaría que me mal interpreten, pero como decía Olmedo, “si la vamos hacer …, entonces hagámoslo bien”.
Pretendemos ser psicólogos sociales, entonces debemos comprometernos a actuar como tales. No entiendo como puede haber un profesor de gimnasia obeso, o una peluquera que no cuide de su cabello. Chau Aldo

Letra: “Como será”
Cómo será...
despertar y no verte por la mañana
y rodar por tu ausencia
aquí en mi cama.

Cómo será...
escuchar el silencio de tus palabras
un silencio tan blanco
como el alma.

Cuando salga el sol, no estarás aquí
y te irás con mi sueños
arrancándolos de mi.

Cuando salga el sol
me dirás adiós
y quisiera saber
lo que yo seré sin ti.

Seré una tarde sin sol
una estrella perdida en el mar
una sombra, un silencio mortal
una huella de amor.

Seré yo el eco de un lamento
la nostalgia del recuerdo
fría escarcha en el invierno
una roca de sal.

Seré una estela en el pasado
una flor que ha marchitado
golondrina que muy sola se quedó.

Como será...
encontrarme tus besos en la distancia
y anhelar tu calor de madrugada.

Como será...
caminar el sendero de mi nostalgia
un sendero de ausencias
que no acaba.